В XIX в. тема регионализма появляется у Огюста Конта, который в своей работе «Система позитивной политики» выступает за создание семнадцати регионов (называемых им «интендантствами»), и у Фредерика Ле Плея. Последний в своем труде «Социальная реформа во Франции, предлагаемая на основании наблюдений за жизнью европейских народов» высказывается за создание тринадцати провинций во главе с ассамблеями, которые должны иметь широкие полномочия. Он выступает против единого правопорядка, иными словами, стоит за возврат к тому периоду монархии, когда юридическое положение личности и имущества, скажем, в Бретани и в Провансе было неодинаковым. Он также считает возможными отказ от единого языка и официальное признание местных диалектов. Что же касается меньших коллективов, то он хотел заменить коммунальное деление кантональным, поскольку считал коммуну слишком ограниченной в своих возможностях административно-территориальной единицей. При этом он полагал, что выборы в муниципальные ассамблеи должны производиться на основе всеобщего избирательного права, которое на данном уровне (но только на данном!) представлялось ему неопасным.
В этом пункте он расходится с Тэном. Автор работы «Происхождение современной Франции» сам был муниципальным советником Таллуара, коммуна Верхняя Савойя, и аккуратно выполнял свои обязанности. На основании своею опыта он пришел к двум выводам:
— Поскольку коммуна является частным объединением местных жителей (Тэн употребляет выражение «частный синдикат»), непосредственно обусловленным природной средой, не может быть и речи о единой организационной форме для всех коммун. Города и сельские общины должны иметь различные статусы.
— Коммунальная ассамблея не должна образовываться путем выборов на основе всеобщего избирательного права. Тэн предлагает прибегать к услугам компетентных профессиональных администраторов (например, нотариусов).
У Мориса Баррэ восстановление провинции — это прежде всего тема литературная, в основе которой лежит привязанность к своему родному краю, к Лотарингии. Централизованная и унифицированная система образования, которая дается бюрократическим университетом, совершенно не учитывает региональных различий.
Такое образование рвет связи человека с его природной средой, оно вырывает его из родной почвы. Ученики профессора Бутейе покидают свою родную провинцию для того, чтобы вести в Париже образ жизни, ведущий к деградации.
Регионализм Морраса сложился, с одной стороны, под влиянием литературного регионализма Баррэ (но в этом случае речь идет о Провансе, Провансе Мистраля и плеяды поэтов, выдвинутых движением за возрождение провансальской литературы), а с другой стороны, под воздействием позитивистского и политического регионализма Конта, Ле Плея и Тэна. Автор «Монархии» оплакивает исчезновение провинций.
Разделение Франции на департаменты представляется ему типичным проявлением умозрительного подхода якобинцев с их абсурдной тенденцией отрицать историческую действительность. Монархия, о которой мечтает шеф «Action Francaise» возродит провинции. Только она одна может это сделать. Республики слабы. Они избегают распада и анархии лишь с помощью бюрократической государственной машины. Монархия же будет достаточно прочной, чтобы влиять на провинции: но, конечно., речь будет идти лишь о вольностях, октроированных сувереном.
Регионализм правого толка занял видное место в идеологии вишистского режима в 1940—1944 гг. Однако в силу обстоятельств (оккупация территории и экономические трудности) он оставался лишь темой речей и народных празднеств. Кроме нескольких мероприятий весьма ограниченного значения (таких, как учреждение должностей региональных префектов), для восстановления региональных институтов не было сделано, по существу, ничего серьезного.
Так же читайте
